牛年就要牛牛牛

牛年问候标配必须是：

牛年大吉，牛气冲天！

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”
——《礼记·王制》

      在早期社会里，牛就被视为可以沟通天、地、神的媒介。人们希望通过牛向上苍表达风调雨顺、五谷丰收的祈愿。因此在古代，牛是祭祀中的圣物。

“乾为马，坤为牛。”

——《周易》

       《周易》里还有这样描写，“乾为马，坤为牛，震为龙”，牛代表“地”和“母“，具有承载万物的象征。古人还把牛看作女性，牛是“孕育人类的母亲”“缺而又圆的月亮”。

“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”

——《帝王世纪》

      牛的力气不容小觑。古人用“九牛”来形容力量超群。《史记》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”帝辛不但能能手格猛兽，还武功绝世，力大无比，能“倒曳九牛，抚梁易柱”是天下第一大力气。在儒家思想中，孔子强调“仁”，认为仁是立身之本，由此生出“中庸”的人格标准，其实也是牛所代表的精神。

“地辟于丑，而牛则辟地之物也，故丑属牛。”

——《广阳杂记》

      牛在生肖中排第二的原因与牛和土地的联结不无关系。《广阳杂记》中的话就很好地阐述了牛与土地的关系，人们认为“地辟于丑”就有“地辟于牛”的意思。在古人眼中，耕地不仅是农业生产中的一个环节，而且还是万物获得生机的重要机缘。  

   “犁，耕也。从牛、黎声。”

——《说文解字》

      春秋时期，人们发现人力拉犁耕地实在是很费劲，于是开始让牛来代替自己。从此以后大部分的牛离开祭坛，转业务农，这便是中国几千年农耕文化的开始。到了春秋战国时期，人们在石犁、木犁、青铜犁的基础上又发明了锋利坚固的铁犁，从此耕牛便与铁犁成为搭档，一同为人类的农耕服务至今，人们由于感激耕牛而称之为“金牛”。

“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”

——《后汉书·礼仪志》

      在无数次的推犁耕地中，人与牛的关系越来越密切。人们还用“鞭春牛”的仪式迎春、劝农。在这一天京城百官会统一着青色上衣，一齐将土牛送到城外。仪式开始后，由官员拿彩鞭抽打土牛，并大声宣告新一年的劳作正式开始！之后，百姓便哄抢土牛的碎片，这就是“抢春”，因为人们相信抢得牛头的话，一年都能交好运。

      不管是原始社会充当人与天神沟通媒介的牛，或是陪伴了人类整个农耕时代的牛，还是现如今已经逐渐消失了耕地属性，但仍然源源不断地为人类提供财富的牛，都已经深深地埋藏在中国人的潜意识里。在每个中国人的家庭中，也都有一个像牛一样象征着“责任”与“担当”的形象，形成一种莫名的精神支撑。

      当我们竖起大拇指说出“你真牛x”的时候，何尝不是对牛的一份怀念之情。在2021牛年到来之际，影视学院邀你穿好红内裤和红袜子，跟我们一起，牛出一片天吧！祝大家新年快乐，属你最牛！